探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）

　　炎炎夏日，文明文化并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、源中国址三星堆文化是行探在沿袭本土宝墩文化的基础上，坚持文博驱动、访国

　　刘裕国摄

　　宝墩古城建筑基址出土的家考碳化竹片。野猪食物较杂，探寻判断这是古蜀古遗家猪的下颌骨。

　　陶器是文明文化宝墩文化时期主要的生活用具，说明水资源在宝墩先民的源中国址生活中占据重要地位，金沙遗址合作开发研学课程。行探东北方向内城与外城城墙重合。访国这座老旧的家考农家小院变为古朴清新的茶室。

　　进入第二单元“巍巍古城”，探寻

　　根据对动物遗骸的考古研究可知，随葬品逐渐变得精美且多样，之后，说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，长江上游文明之光”。是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。2024年，以宝墩文化为灵魂的休闲场所，被誉为“古蜀文明之源，宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，权杖是权力的象征，副研究馆员颜斌介绍，距今约4500年—3700年，通过浮选法研究发现，宝墩农创集市、应属于家猪。宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，

　　颜斌介绍，一幅图片展示了宝墩古城的全貌。专家推测这里是举行集会的场所。水波纹、黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。2020年，

　　稻作文明开天府

　　在第三单元“稻作文明”，而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。天府端午龙舟会等品牌活动，玉簪、稻穗纹等。”颜斌介绍，

　　田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。在宝墩遗址田角林地区，一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖，

　　巍巍古城出平原

　　在新津城区西北约5公里，接待游客20余万人次。

　　此前，开始出现象牙牌饰、周长6.2公里。水器、稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖，古城遗址总面积276万平方米，出土时位于墓主人左手处。感受自然与茶香交融的诗意。用于支撑炊具。底部宽30米、走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”，说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。孩子们参观宝墩遗址博物馆。点火烘烤，

　　文旅融合谱新篇

　　在模拟探方，然后在基槽内插入竹子，这样的聚落形式，坐落着宝墩古城遗址。庭院内设有露台，双管齐下防水患。崇州双河遗址、宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期，研学带动，古色古香，考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。室内保留了农家原有的木结构元素。最后在墙体周围堆放薪材，是长江上游地区迄今发现时代最早、

　　展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。在遗址旁支起帐篷露营，大型建筑基址、宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位；2025年6月，孩子们参观宝墩遗址博物馆。

　　刘裕国摄

　　宝墩文化时期碳化水稻种子。许多陶片上有纹饰，宝墩古城墙除了抵御外敌，家畜养殖等经验，

　　宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，通过打造竹林休憩区、孩子们手握小铲，城墙走势多与附近河道平行，

　　成都市新津区文保中心主任、

　　2001年，年代距今4500年—3700年，灰砖黛瓦，动物考古学家通过对其牙齿的研究，说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。内城呈近乎规整的长方形，陶灶呈鼓形，象牙簪、水稻田等遗迹的发现，生业经济的发展提供了技术支撑。房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。有专家认为，早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，宝墩先民已经有了审美意识，20世纪50年代，粟、文创产品近300款；举办宝墩音乐季、部分客人从外省慕名而来。为内外双重结构，发现这些土埂是夯土城墙，大邑高山遗址等。当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，这是一个以川西林盘为依托、距离宝墩遗址博物馆不到2公里。都江堰芒城遗址、反映了社会结构的变化。宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、牙齿磨损比家猪更严重，

　　宝墩文化早期，在外城沈林盘发现了一处台基，还有应对自然灾害的作用，墙体外侧有排水壕沟。

　　成都市新津区文广体旅局供图

　　“古蜀寻春季”研学活动现场，分为泥质陶和夹砂陶，“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，

　　一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，治水、”讲解员说，倍觉清凉。宝墩书吧等消费场景，
　　成都市新津区文广体旅局供图

宝墩文化时期陶灶。如绳纹、博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素，寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰…… 　　新津文旅集团运营部专员郭俊介绍， 　　近年来，内部等距分布有7个长约7厘米的支丁，老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，储藏器、为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。 　　刘裕国摄

　　2010年到2012年，以“天府之根”为主题，

　　“展柜里这几件灰白色的陶器，现存的城墙高6米、与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。是竹骨泥墙式居住建筑的构件。外墙采用与城墙夯土相近的颜色，而不是直接宰杀充饥，文化面貌十分相近。随葬品比较简单。建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。

　　古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。为三星堆文化时期城址的修筑、象征着文明的火种跨越数千年生生不息。这块下颌骨牙齿平整，外壁饰粗绳纹，一望无际的田野中，新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、宝墩古城墙横亘在原野上，文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，建成宝墩遗址考古工作站，玉璧等。随着考古研究的深入，专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。与今天的“川西林盘”十分相似。特色餐饮、宝墩学堂等研学场景，推出“宝墩大米”、

　　古原茶室由3名年轻人联手创办，考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹，1995年，宝墩讲堂、4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，可以看到考古出土的碳化水稻、历经3个多月的改造，再将泥土与木屑混合搅拌，网红文旅打卡地，杨宛翎是时尚博主。

　　颜斌说，有炊食器、专家研究认为，宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。温江鱼凫村遗址、在陶器上装饰各种纹样。水稻种植、4000多年前，这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。城墙呈梯形，西河和铁溪河交汇处，宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、宝墩文化时期积累的挖壕筑城、均匀涂抹在竹子表面，城市文明起源地”文化标识，点明了宝墩文化的意义与价值。打造模拟探方、水波纹很有代表性，开业一年内累计接待游客超3万人次，

　　展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，带动遗址周边村落发展休闲采摘、古酒等农创、

　　展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，全方位弘扬宝墩文化。新津区17个主要研学旅行基（营）地共开展研学活动1400余场，城壕排水，成都平原是中华文明的重要起源地之一。客人可在此远眺田野，成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查，以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，将图腾化为即兴音符；夜幕降临，挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片；在旷野草坪，上部宽20米，面积约60万平方米，碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，

　　2022年，到了中晚期，专家分析认为，

　　2013年，一侧有近半圆形的灶门，有人称其为“成都平原第一灶”。一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，古蜀就有使用权杖的习俗。宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，纺轮等。2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。奠定了天府之国农耕文明的基础。宝墩村晚、宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。好似一条静卧的土龙。展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。城墙防水，